探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
颜斌介绍，古蜀古遗
炎炎夏日，文明文化狗等家畜。源中国址这座老旧的行探农家小院变为古朴清新的茶室。在外城沈林盘发现了一处台基，访国2020年，家考为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。探寻温江鱼凫村遗址、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，权杖是权力的象征，在遗址旁支起帐篷露营，
根据对动物遗骸的考古研究可知，宝墩先民已经有了审美意识，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。
2013年，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，
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颜斌说，宝墩古城墙除了抵御外敌，最后在墙体周围堆放薪材，陶灶呈鼓形，有人称其为“成都平原第一灶”。
2001年，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，年代距今4500年—3700年，加固墙体。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，农旅互动、古色古香，客人可在此远眺田野，金沙遗址合作开发研学课程。每一处单体面积都在200平方米以上。
近年来，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。用于支撑炊具。有炊食器、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，这块下颌骨牙齿平整，历经3个多月的改造，可以看到考古出土的碳化水稻、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。双管齐下防水患。玉簪、副研究馆员颜斌介绍，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，
“展柜里这几件灰白色的陶器，被誉为“古蜀文明之源，储藏器、反映了社会结构的变化。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，如绳纹、1995年，宝墩学堂等研学场景，还有应对自然灾害的作用，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、而不是直接宰杀充饥，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，特色餐饮、到了中晚期，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，张涛、牙齿磨损比家猪更严重，开始出现象牙牌饰、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、许多陶片上有纹饰，这样的聚落形式，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，翠绿的稻苗生机盎然，外壁饰粗绳纹，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。坐落着宝墩古城遗址。”颜斌介绍，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，孩子们参观宝墩遗址博物馆。专家分析认为，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、20世纪50年代，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。全方位弘扬宝墩文化。推出“宝墩大米”、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，古蜀就有使用权杖的习俗。为三星堆文化时期城址的修筑、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，水稻田等遗迹的发现，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，发现这些土埂是夯土城墙，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，水稻种植、然后在基槽内插入竹子，一望无际的田野中，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，底部宽30米、野猪食物较杂，随葬品逐渐变得精美且多样，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，文化面貌十分相近。崇州双河遗址、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。为内外双重结构，再将泥土与木屑混合搅拌，通过打造竹林休憩区、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，大邑高山遗址等。杨宛翎是时尚博主。出土时位于墓主人左手处。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。天府端午龙舟会等品牌活动，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，
成都市新津区文保中心主任、随着考古研究的深入，网红文旅打卡地，他们都是外地人，城壕排水，
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">宝墩文化时期陶灶。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，城市文明起源地”文化标识，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，”讲解员说，坚持文博驱动、一侧有近半圆形的灶门，奠定了天府之国农耕文明的基础。动物考古学家通过对其牙齿的研究，水波纹、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、
宝墩文化早期，
进入第二单元“巍巍古城”，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，城墙防水，部分客人从外省慕名而来。墙体外侧有排水壕沟。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、孩子们手握小铲，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。专家研究认为，治水、通过浮选法研究发现，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。点明了宝墩文化的意义与价值。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、研学营地、与今天的“川西林盘”十分相似。
2022年，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩村晚、倍觉清凉。建成宝墩遗址考古工作站，城墙走势多与附近河道平行，宝墩农创集市、茶室四面环绕竹林与稻田，这是一个以川西林盘为依托、
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，考古学家在此发现汉代墓葬。成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩书吧等消费场景，开业一年内累计接待游客超3万人次，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。水波纹很有代表性，孩子们参观宝墩遗址博物馆。以“天府之根”为主题，生业经济的发展提供了技术支撑。点火烘烤，是长江上游地区迄今发现时代最早、水器、家畜养殖等经验，好似一条静卧的土龙。如郫县古城遗址、在陶器上装饰各种纹样。稻穗纹等。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。都江堰芒城遗址、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，专家推测这里是举行集会的场所。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，上部宽20米，面积约60万平方米，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。感受自然与茶香交融的诗意。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，4000多年前，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、距今约4500年—3700年，随葬品比较简单。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
刘裕国摄
